谈谈天主教徒卢武铉的死

5月23日清晨，看到一则新闻，说韩国前总统卢武铉堕崖死了。开始也是一惊。想来这么个高级人物怎么这么不小心就给摔死了？好在没多长时间，新闻又说，卢武铉跳崖自杀了。
卢武铉当总统那年，我就知道他是个天主教徒。天主教在韩国影响深远，上至总统，下到平民百姓，都打下深深地烙印。
韩国也流行自杀文化，不时从新闻里蹦出哪个哪个明星自杀的消息。生活压力，社会压力，心理压力，解脱痛苦，逃避责任，等都构成自杀的原因。
但与别人不同的是卢武铉是个教友，按理说应该有更大的忍耐吧，他承认自己的妻子接受了一笔贿赂，但自己并不知情，但终于受不了那种内在外在的压力而心灰意冷。评论者多以东亚文化为由，说他宁肯一死，也要明证自己是清白的。
前天，是端午节，为纪念中国诗人屈原而龙舟赛、吃粽子。话说公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼见楚国被昏君和奸佞之臣统治，救国无望，又不愿与这些人同流和污，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
儒家文化有：“身体发肤，受之父母，不可毁也。”，但孟子说：“无羞恶之心，非人也。”《孟子·公孙丑上》”，《孟子·尽心上》指出：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，《孟子·告子上》更提出“舍生而取义”的价值观，以为“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”。
所以无论屈原，还是卢武铉，他们的死皆源自这种知耻，清高的亚圣孟子文化。
也难怪卢武铉一死，韩国举国震动，民众纷纷哀悼超过三百万人。其效应甚至让中国人闻之钦佩不已。许多人都纷纷谓之：卢武铉乃大丈夫，陈水扁算哪门子？大陆数不尽的贪官你们的颜面在哪里？要中国的官员们还知道羞耻二字，都效法卢武铉的话就剩不下几个当官的了。
我并不赞成自杀，我也不希望看到谁自杀，但我们的社会应该培养一种好的价值观，那就是：知廉耻，肯承担。咱这礼仪之邦的泱泱大国可别连一个小韩国都不如了。
天主教会是不赞成自杀的，因为只有天主才是我们生命的主人。至于卢武铉是升天堂还是下地狱就不是你我能判断的事了。交给天主，让我们为他祈祷吧！
天主教教理这样论自杀：
2279.每一个人在赐给他生命的天主台前，对自己的生命负责。天主才是生命的最高主宰。我们应该怀着感恩之情接受生命，并为了他的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。天主把生命委托给我们，我们是生命的管理员，不是生命的所有人。我们不得处置生命。
2280.自杀违反人性愿意保存和延续生命的自然倾向。自杀严重地违反对自己应有的爱德。自杀同样地伤害对近人的爱德，因为自杀不义地断绝与家庭、国家和人类社会的关怀，而作为这些社团的一员是我们的责任。自杀违反对生活的天主的爱心。
2281.如果自杀者怀有作为榜样的意思，尤其为年轻人，则自杀更增添了坏榜样的严重性。故意帮助自杀，是违反道德律。
严重的心理错乱、忧虑，或者对考验、痛苦、折磨的巨大恐惧，均能减轻自杀者的责任。
2282.不应对一个自我了结生命者的永远获救失望。天主能够运用唯有他知道的方法，给他们安排忏悔得救的机会。教会为自杀者祈祷。