【天亚社．香港讯】汤汉主教以香港教区首牧身分召开第一个记者会，阐述他对中梵关系及人权等不同问题的看法。 
汤主教四月十六日正式履任香港教区第七任主教。同日下午举行的记者会吸引本地及国际媒体约五十名记者採访〔图〕。被问到他会如何发挥桥樑角色促进中梵对话，他说教廷和中国政府有通过非正式渠道接触和对话，由于这是外交范畴，他能作出的贡献有限。
然而，这位中国教会专家表示，如果任何一方需要香港教会传递信息，他非常乐意做桥樑。他又说，他对与中方官员接触持开放态度，过去亦曾会见过一些官员。
他说，面向大陆教会，香港教区将秉持教宗本笃十六世于零七年致中国天主教徒牧函所阐明的原则，来帮助促进大陆教会内部的交谈与合一。他还说，教区愿意协助大陆神父、修生和修女的培育工作，提升其素质，使他们「迈向基督，任何压力也不能阻挡他们合一」。
许多记者尝试将汤主教的领导风格和其敢言的前任陈日君枢机比较。他们问他对于一九八九年「六四事件」、普选香港行政长官和立法会议员，以及其他社会公义议题的立场，会否延续陈枢机关心社会的路线。
汤主教表明，他与陈枢机的立场相同，因他们都以《圣经》和教会训导为原则。他表示会鼓励教友「瞭解教会的社会训导，争取社会正义，甚至参政，因为我们的生活绝不可能与社会分离」。
他声称「完全支持」香港普选，以及要求中国政府平反争取民主的「六四事件」。不过，他表明不会参加游行抗议，但会为「六四」死难者祈祷。他指出，人在天主眼里很尊贵，自由和人权是天赋的，而不是由政权所赋予。
汤主教说：「教会不是单靠一个人。我们有天主的助佑与天主子民一起，以集体智慧行事。」他续说：「还有，我们不应忘记祈祷。」
谈到目前的金融海啸时，他认为这是一个良机，「促使全球人类大家庭重新发现，从伦理角度看经济的需要，从而重视简朴、友爱与团结之价值」。
在记者会之始，汤主教先宣读其就任香港教区主教的公开发言。他解释了其牧徽和格言「主为我牧」的意思。他说，格言取自《若望福音》10章14-16节及《圣咏》23篇，用意是提醒他成为善牧和忠僕，「促使教会一体、人类一家早日实现」。
牧徽上的维多利亚港代表了「香港心」，万里长城象徵了「中国情」，圣神的标记──鸽子，强调「福传使命感」。
香港教区现时约有四十五万华人及外籍教友。
【完】（天亚社英文新闻见HK07058.1545期2009年4月16日）
汤主教四月十六日正式履任香港教区第七任主教。同日下午举行的记者会吸引本地及国际媒体约五十名记者採访〔图〕。被问到他会如何发挥桥樑角色促进中梵对话，他说教廷和中国政府有通过非正式渠道接触和对话，由于这是外交范畴，他能作出的贡献有限。
然而，这位中国教会专家表示，如果任何一方需要香港教会传递信息，他非常乐意做桥樑。他又说，他对与中方官员接触持开放态度，过去亦曾会见过一些官员。
他说，面向大陆教会，香港教区将秉持教宗本笃十六世于零七年致中国天主教徒牧函所阐明的原则，来帮助促进大陆教会内部的交谈与合一。他还说，教区愿意协助大陆神父、修生和修女的培育工作，提升其素质，使他们「迈向基督，任何压力也不能阻挡他们合一」。
许多记者尝试将汤主教的领导风格和其敢言的前任陈日君枢机比较。他们问他对于一九八九年「六四事件」、普选香港行政长官和立法会议员，以及其他社会公义议题的立场，会否延续陈枢机关心社会的路线。
汤主教表明，他与陈枢机的立场相同，因他们都以《圣经》和教会训导为原则。他表示会鼓励教友「瞭解教会的社会训导，争取社会正义，甚至参政，因为我们的生活绝不可能与社会分离」。
他声称「完全支持」香港普选，以及要求中国政府平反争取民主的「六四事件」。不过，他表明不会参加游行抗议，但会为「六四」死难者祈祷。他指出，人在天主眼里很尊贵，自由和人权是天赋的，而不是由政权所赋予。
汤主教说：「教会不是单靠一个人。我们有天主的助佑与天主子民一起，以集体智慧行事。」他续说：「还有，我们不应忘记祈祷。」
谈到目前的金融海啸时，他认为这是一个良机，「促使全球人类大家庭重新发现，从伦理角度看经济的需要，从而重视简朴、友爱与团结之价值」。
在记者会之始，汤主教先宣读其就任香港教区主教的公开发言。他解释了其牧徽和格言「主为我牧」的意思。他说，格言取自《若望福音》10章14-16节及《圣咏》23篇，用意是提醒他成为善牧和忠僕，「促使教会一体、人类一家早日实现」。
牧徽上的维多利亚港代表了「香港心」，万里长城象徵了「中国情」，圣神的标记──鸽子，强调「福传使命感」。
香港教区现时约有四十五万华人及外籍教友。
【完】（天亚社英文新闻见HK07058.1545期2009年4月16日）
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