快去福传，你还在犹豫吗？

今天打开信箱，看到下面这么一封信：据调查统计现有天主教徒800万,如果我们800万信徒从现在开始,每个人用一年的时间去传播一个人受洗的话,如果理想那么明年信主的人就达到1600万。我们这1600万信徒也都行动起来那么后年的天主教信徒就有3200万；就这样循环下去不断把主的爱分享给别人，把救恩的喜讯带给大家。可想而知如果再有50年你就能拯救一个国家，你还在犹豫什么？赶快动起来吧！为福传我们要听从主的命令，做主的口舌宣讲福音，做主的肢体服务社会，为主作证。主内朋友们让我们再燃五旬节圣火，人人讲福音，人人去福传，为福传之火添一把草，添一根柴，燃起熊熊的传教热火,燎原四面八方。让我们有钱的出钱,有力的出力,献爱心、献时间、献精力、献智慧，献青春、甚至献出生命。为福传呐喊，为主做证!我相信这是我们每位基督徒的心声！就在此刻让我们行动起来吧！一切荣耀、赞美归于主，阿门！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

感谢天主，让这位弟兄兴起救灵的心火。（至于里面提到的现在的教友数量和他这个计算方法并不正确。）不过，我们教友们也的确该为福音传播做出我们的贡献，中国有13亿的人口，天主教徒最多不超过1500万，基督教却超过6000万，可是，在1949年统计时的数字时：天主教徒360万，基督教70万。这个数字在1980年的时候基本未变。但是从1980年起，直到2009年，你们去算一下，基督教增长了多少倍？这里面的一个重要原因是什么呢？就是基督教注重了信徒培育和福传。也不管政府态度如何，到处传播设点。这点和天主教的方式很不同，天主教对教友们的栽培和福传明显缺乏和不到位。即便如此，咱们也不要气馁，因为中国目前大多少的人仍然没有宗教归属。那现在面临的局面仍然是庄稼多，工人少，既然神父需要圣召，培养起来年头又长又不容易，那最好的办法就是培育和发动教友去福传。

看到没有？在教宗牧函15号里提到：“在中国教会近代历史最艰难的时期，教友们不论个人或家庭，在参与神修和使徒工作的活动中，对福音表现出了完全的忠诚，甚至为基督付出了自己的生命。平信徒们，今天，你们仍被邀请在自己的堂区，为了人民的利益及国家的发展，慷慨地以具体行动把福音生活出来，就是以做个好公民来完成该使命：在各自生活的环境里，不论是城市或乡村，共同承担起传播天主圣言的重任。近年来，你们在自己的国家里为信仰作出了勇敢的见证，你们是教会未来的希望！此乃要求你们在与各自牧者的共融中，越来越积极、主动地参与教会内所有的事务。”特别是这句：“在各自生活的环境里，不论是城市或乡村，共同承担起传播天主圣言的重任。”

我也认为，如今的神父们不仅仅是做做弥撒，行行圣事而已。他们应该肩负起培育教友们，制定福传策略来回应“大福传”。所谓“大福传”，就是面向那些仍然没有宗教信仰的10亿中国人，向他们宣讲福音。

教宗牧函第3号里也提到：

人对经济和社会需求的发展以及现代化的追求，夹杂着两个背道而驰的现象，它们同样该以审慎积极的宗徒精神加以衡量。我们一方面看到人，尤其在青年身上，越来越关注人性的精神及超自然的层面，因此对宗教发生兴趣，以基督宗教为最。另一方面，也呈现出物质主义及享乐主义的倾向，此现象也正在中国发生，且逐渐地由大城市蔓延到全国各地[1]。

在此背景下，你们蒙召传福音。我愿意以先教宗若望保禄二世曾坚决强调过的事来提醒你们：新福传需要向现代人宣讲福音[2]。该意识到在“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了＂[3]。

“划到深处去！＂（路5，4）这句话今天还在我们耳畔回响，邀请我们感激过去、热衷现在、胸怀未来：“耶稣基督、昨天、今天、直到永远、常是一样＂（希13，8）[4]。在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中考虑到中华民族所要面对的新挑战。

天主的圣言，协助我们再次发现教会在世界历程中的奥妙与深刻的意义。在若望默示录的主要神视中，“有一个羔羊打开有七个印封密的书卷而无人能把它展开的神视。因为没有找着一位当得起展开那书卷和阅读它的，若望甚至大哭起来（默5，4）。此景象至今尚是一个难解、难明的谜，没有人能阅读它。若望面对如此难解的历史奥迹流的泪，或许是要表明其时亚洲的教会在遭遇迫害时，因天主沉默而令其惶恐。这正反应出今天天主教会在世界许多地方面对的严重困难、误会、敌视，给我们带来的惶恐。教会原不该遭受这些苦难，正如耶稣本不该受他受过的苦难一样。这或是在揭示当人堕落于罪恶环境中时所生的邪恶，或是揭示着天主对世事的更高的引导＂[5]。

今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。他让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充满怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。在你们的国家里，宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动 。“你们该彼此相亲相爱，如同我爱了你们一样。如果你们彼此相爱，由此人家知道你们是我的门徒……＂。“……就如你，父呀！在我内，我在你内。愿他们在我们内合而为一，为叫世界相信是你派遣了我＂（若13，34-35；17， 21）。

[1] 参见若望保禄二世发表的亚洲主教会议后宗座劝谕《教会在亚洲》（一九九九年十一月六日）第七号：AAS 92（2000），456。

[2] 同上，第十九、二十号：AAS 92（2000），477-482。

[3] 参见向亚洲主教团协会代表发表的讲话（一九九五年一月十五日，马尼拉），第十一号：《罗马观察家报》，一九九五年一月十六日至十七日第五版。

[4] 若望保禄二世牧函《新千年伊始》（二○○一年一月六日）第一号：AAS 93（2001），266

[5] 教宗本笃十六世在周三公开接见活动中讲解的要理（二○○六年八月二十三日）：《罗马观察家报》，二○○六年八月二十四日第四版。